2002 की अपनी उत्कृष्ट पुस्तक में, ट्राएस्टे और कहीं नहीं का अर्थ , जान मॉरिस लिखते हैं कि कैसे उत्तरी इतालवी शहर हमेशा उसके अंदर एक अस्पष्ट लेकिन शक्तिशाली तड़प पैदा हुई। शहर के साथ मेरा परिचय मेरे पूरे वयस्क जीवन में फैला है, लेकिन मेरे जीवन की तरह यह अभी भी मुझे एक प्रतीक्षा की भावना देता है, जैसे कि कुछ बड़ा लेकिन अनिर्दिष्ट हमेशा होने वाला है, वह लिखती है।

एक ट्वाइलाइट पुस्तक, जिस वर्ष मॉरिस 75 वर्ष के हुए, प्रकाशित हुई, यह पूर्व हैब्सबर्ग साम्राज्य के बंदरगाह शहर के बारे में है और शहर का सार संस्कृतियों और लोगों, भाषाओं और साम्राज्यों की आम तौर पर सम्मानित बैठक के रूप में अपने लंबे और स्तरित इतिहास में निहित है। लेकिन यह उन जगहों पर लौटने के बारे में भी एक किताब है जिन्हें हम अतीत में जानते थे, और कैसे यात्रा हमें अपने साथ-साथ अपने गंतव्यों का भी माप लेने देती है। खोए हुए परिणाम और फीकी शक्ति का आकर्षण मुझे आकर्षित कर रहा है, समय बीत रहा है, दोस्तों का जाना, महान जहाजों का बिखरना! वह शहर के बारे में लिखती है। यह ऐसा है जैसे मुझे एक संक्षिप्त भावुक झलक के लिए, समय से बाहर कहीं नहीं ले जाया गया है।

वह विवरण शुद्ध मॉरिस है। तो विस्मयादिबोधक चिह्न है। यहां कुछ भी शोकाकुल या सुस्त नहीं है, लेकिन उत्साह, जीवंतता, दृष्टि की एक भेदी स्पष्टता है जो मॉरिस के सभी कार्यों की विशेषता है। मैं भी मदद नहीं कर सकता लेकिन पढ़ सकता हूं ट्राएस्टे और कहीं नहीं का अर्थ कुछ हद तक आत्मकथात्मक के रूप में - एक शहर का एक वृत्तांत, जो खुद मॉरिस की तरह, जीवन का एक सबसे बड़ा हिस्सा है, जिसमें बहुसंख्यक और परतें हैं और यह गरिमा, स्पष्टता और आत्म-जागरूकता के साथ करता है।

मॉरिस का नवंबर के अंत में 94 वर्ष की आयु में असाधारण जीवन के बाद निधन हो गया। जेम्स मॉरिस में जन्मी, वह (तब उन्होंने) क्राइस्ट चर्च, ऑक्सफोर्ड में लड़कों के गायन में गाया, ब्रिटिश सेना में सेवा की, माउंट एवरेस्ट के दो-तिहाई हिस्से को सर एडमंड हिलेरी के 1953 में शिखर पर विजयी चढ़ाई पर रिपोर्ट करने के लिए, एक बन गया 1956 में स्वेज संकट में फ्रांसीसी शामिल होने की खबर को तोड़ने वाले विदेशी संवाददाता ने इतिहास और यात्रा रिपोर्ताज के दर्जनों शानदार काम लिखे- और फिर, हार्मोन थेरेपी के वर्षों के बाद, 1972 में कैसाब्लांका में लिंग परिवर्तन हुआ, जो जनवरी के रूप में उभरा।

उनकी 1974 की आत्मकथा, पहेली , शुरू होता है: मैं तीन या शायद चार साल का था जब मुझे एहसास हुआ कि मैं गलत शरीर में पैदा हुआ था, और वास्तव में एक लड़की होनी चाहिए। यह पुस्तक अपनी वस्तुगत स्पष्टता के लिए उल्लेखनीय है। मैंने कभी नहीं सोचा था कि मेरी खुद की पहेली विज्ञान या सामाजिक सम्मेलन की बात थी, मॉरिस ने 2001 में पुस्तक के पुन: प्रकाशन के परिचय में लिखा था। महत्वपूर्ण बात यह थी कि हम सभी को जीने की स्वतंत्रता थी जैसे हम जीना चाहते थे, प्यार करना चाहते थे, प्यार करना चाहते थे, और खुद को जानना चाहते थे, हालांकि अजीब, निराशाजनक या अवर्गीकृत, देवताओं और स्वर्गदूतों के साथ एक में।

आत्म-ज्ञान की वही भावना उन कार्यों को सूचित करती है जिसमें मॉरिस ने कुछ सहज सहज ब्रश स्ट्रोक के साथ एक जगह की भावना को पकड़ लिया। गहराई से सीखा, मॉरिस एक शिक्षक की तुलना में इतिहास के अधिक छात्र थे - हमेशा एक उत्साही, कभी भी एक पांडित्य नहीं। मुझे विशेष रूप से उनके द्वारा लिखे गए प्रेषण पसंद हैं बिन पेंदी का लोटा के बीच 1974 और 1979- शहरों के सामाजिक-मानवशास्त्रीय चित्र। (उन्हें 1980 के खंड में एकत्र किया गया था, स्थल ।)

1976 में जोहान्सबर्ग में, टाउनशिप दंगों की शुरुआत के बाद, जो वर्षों बाद रंगभेद शासन को नीचे लाने में मदद करेगा: वहाँ यह अपने पीले खदानों के ढेर से घिरा हुआ है, जैसे कि अपने स्वयं के मलमूत्र के ढेर, अफ्रीका का सबसे अमीर शहर, लेकिन पूरी तरह से जिम्मेदारी के बिना। और 1978 में इस्तांबुल: इस्तांबुल में कभी भी नई शुरुआत नहीं हो सकती। यह सब बहुत देर हो चुकी है। इसके क्रमिक अतीत अटूट और अपरिहार्य हैं।

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मॉरिस इस बात से मोहित थे कि शहर क्या काम करते हैं - उनके भौगोलिक क्षेत्र, उनके धन का स्रोत। लंदन कीलों की तरह कठोर है, और यह अवसरवाद है जिसने साहूकारों के इस शहर को क्रांति और प्रलय, ब्लिट्ज और मंदी के माध्यम से, साम्राज्य के अंदर और बाहर, और अनिश्चितता के ऐसे अनगिनत दौरों के माध्यम से इतनी शानदार ढंग से आगे बढ़ाया है, जो अब इसके आश्वासन को कुंद करने लगते हैं। 1978 में लिखा था। 1976 में उन्होंने लॉस एंजिल्स का दौरा किया, चेटो मार्मोंट में रहीं, और शहर के सेलिब्रिटी उद्योग की जांच की। का न्यूयॉर्क 1979 में, मॉरिस ने देखा: विश्लेषण, मुझे कभी-कभी लगता है, मैनहट्टन का प्रमुख व्यवसाय है- प्रवृत्तियों का विश्लेषण, विकल्पों का विश्लेषण, शैली का विश्लेषण, आंकड़ों का विश्लेषण, स्वयं का विश्लेषण।

हालांकि मॉरिस अक्सर आत्मा के प्रति उदार होते हैं, 1976 में वाशिंगटन, डी.सी. से उनका प्रेषण कम हो रहा है। उन्होंने लिखा, दुनिया में कहीं भी, मुझे लगता है कि लोग खुद को वाशिंगटन की तुलना में अधिक गंभीरता से लेते हैं, या अपनी खुद की तुलना में अन्य धारणाओं के प्रति इतने उदासीन लगते हैं। तीनों अमेरिकी महानगरों की अपनी यात्राओं में, वह वैश्विक शक्ति और चरम प्रांतीयवाद के उनके अजीबोगरीब संयोजन से प्रभावित हुईं।

इंस्टाग्राम कहानियों के इस युग में और कुर्सी यात्रा के इस महामारी के मौसम में, मुझे मॉरिस के डिस्पैच को पढ़ने में बहुत खुशी मिली है। वे समृद्ध, जटिल चित्र प्रस्तुत करते हैं, व्यक्तिगत पिक्सेल नहीं। लेकिन यह अभी भी उसकी ट्राएस्टे किताब है जो मुझे सबसे गहराई तक प्रभावित करती है। यह एक ऐसे शहर की दृष्टि है जो अपने और अपने ऐतिहासिक अप्रचलन के बारे में पूरी तरह से जागरूक है, फिर भी यह स्थायी है। मेरे दिमाग में यह एक अस्तित्ववादी जगह है, वह लिखती है। इसका उद्देश्य स्वयं होना है। तो मॉरिस 'था। उसका काम रहता है।