90 के दशक के उत्तरार्ध में, बारबरा जीन टेलर ओरनेला , पांचवीं पीढ़ी के मास्टर नवाजो बुनकर, अपने बच्चों के साथ लॉस एंजिल्स की यात्रा पर गए विन्सेंट वैन गॉग प्रदर्शनी कि उनकी बेटी लॉस एंजिल्स काउंटी संग्रहालय कला में देखना चाहती थी। टेलर ऑरनेलस ने देखा कि प्रत्येक वैन गॉग पेंटिंग में एक कहानी थी जिसमें बताया गया था कि उसने टुकड़ा क्यों बनाया और यह किसका प्रतिनिधित्व करता है। वैन गॉग के प्रभाववादी कार्यों को देखने के बाद, वे पुराने नवाजो बुनाई के संग्रह को देखने के लिए पूरे दालान में घूमते रहे। लेकिन टेलर ऑरनेलस की निराशा के लिए, बुनाई को केवल साधारण तिथियों के साथ लेबल किया गया था। उसने अपने बच्चों से टुकड़ों पर तारीखों को देखने के लिए कहा, जिनमें से सभी का कोई नाम नहीं था। ये बुनकर कौन थे? उसने अपने बच्चों से पूछा। वे कहाँ रहते थे और कहाँ से आए थे? वे आरक्षण के किस हिस्से से थे? इन टुकड़ों को बनाते समय वे क्या सोच रहे थे? क्या वे अपनी मातृभूमि पर सुरक्षित थे, या घुड़सवार सेना से छिपे हुए थे? क्या वे इसे दिन-ब-दिन बना रहे थे, या बहुत सारे जानवरों और भोजन से भरपूर थे? यह उन सभी के लिए सोचने वाली बात थी, जैसा कि टेलर ओरनेलस ने उन्हें बताया था। उसने अपने बच्चों से कहा कि वैन गॉग आधी दुनिया में घूम रहा था और खुद को व्यक्त करने में सक्षम था, और किसी के पास अपने शब्दों को बचाने के लिए पर्याप्त ज्ञान था। और यहाँ किसी के पास इन सभी टुकड़ों को बचाने की बुद्धि थी, लेकिन वे हमारी कहानी भूल गए।
पूरे इतिहास में अक्सर, यह कथा मूल अमेरिकियों के साथ सच हो गई है, लेकिन विशेष रूप से मूल अमेरिकी महिला कलाकार, जिन्हें उनके काम के लिए कुख्यात रूप से पहचाना गया है। २०वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से पहले, यदि एक मूल अमेरिकी महिला ने गलीचा, टोकरी, गहने, मिट्टी के बर्तनों, या अन्य कलात्मक वस्तुओं का निर्माण किया था, तो आमतौर पर इसे केवल जनजाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता था: नवाजो गलीचा, शायद, या ज़ूनी कटोरा , या कभी-कभी योद्धा जिसने टुकड़ा पहना था, लेकिन कभी किसी महिला का नाम नहीं लिया, और कभी भी यह नहीं बताया कि टुकड़ा कैसे बनाया गया था। पांचवीं पीढ़ी के व्यापारी एमराल्ड टान्नर के अनुसार टान्नर की भारतीय कला गैलप, न्यू मैक्सिको में, एक गलीचा के लिए एक महिला का नाम जुड़ा होना असामान्य था, इस तथ्य के बावजूद कि मूल महिलाएं सैकड़ों वर्षों से बुनाई और बना रही हैं।
नवाजो महिला क्राफ्टिंग कंबल क्रेडिट: गेटी इमेज के माध्यम से हिस्ट्री आर्काइव / यूनिवर्सल इमेज ग्रुप Groupटान्नर के अनुसार, 1930 और 40 के दशक में चीजें बदलने लगीं अप्पा हाउस के , एक महिला ज़ूनी जौहरी और ट्रेलब्लेज़र, जिन्होंने मूल अमेरिकी महिला कलाकारों को वह पहचान दिलाने में मदद की जिसकी वे हकदार थीं। अप्पा ने अपने पति की सहायिका के रूप में गहने बनाना शुरू किया। उसकी मृत्यु के बाद, उसे समर्थन देने के लिए एक परिवार के साथ छोड़ दिया गया था, इसलिए उसने अपना खुद का चांदी का काम करना शुरू कर दिया, ज़ूनी प्यूब्लो पर अपने एप्रन से अपने टुकड़े बेच दिए। इससे पहले, महिलाओं के लिए जौहरी होना सामाजिक रूप से अस्वीकार्य था, क्योंकि यह एक पुरुष का शिल्प था, टान्नर कहते हैं। उन्होंने वास्तव में हर जगह महिला कलाकारों के लिए बार सेट किया।
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इस समय से, महिला मूल अमेरिकी निर्माता न केवल अपने कलात्मक प्रयासों के लिए, बल्कि अपने इतिहास को संरक्षित करने और अपने व्यापार से सम्मान अर्जित करने के लिए अधिक से अधिक पहचाने जाने लगे हैं। आज, मूल अमेरिकी कला का 75 प्रतिशत गैलप, न्यू मैक्सिको क्षेत्र से आता है, जहां टैनर की भारतीय कला स्थित है, और जहां एमराल्ड टान्नर अपने काम और परंपराओं को बढ़ावा देने के लिए मूल अमेरिकी महिलाओं के साथ काम करता है। हम उनकी कहानियों को जारी रखना पसंद करते हैं, और हम कलाकारों की पीढ़ियों के साथ काम करते हैं, जिन्होंने अपनी मां और दादी से सीखा है, टान्नर कहते हैं। हमारे लिए उन कलाकारों के साथ काम करना असामान्य नहीं है जहां मेरे दादाजी ने अपने दादा के साथ काम किया था।
नवाजो महिला क्राफ्टिंग कंबल क्रेडिट: गेटी इमेज के माध्यम से हिस्ट्री आर्काइव / यूनिवर्सल इमेज ग्रुप Group